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思念與記憶的延續:葉盛吉獄中手稿與書信

發佈日期 2022年3月28日
撰文/王麗蕉、謝明如

白恐受難者葉盛吉(1923-1950),臺南人,曾就讀東京帝國大學醫學部,戰後返臺轉讀臺大醫學系,在學期間加入共產黨,1949年夏畢業,進入臺大醫院第一內科實習,旋與摯友郭朝三之胞妹郭淑姿結褵。婚後未久以涉及參與匪諜組織等叛亂罪嫌被捕入獄,1950年11月29日殞命臺北市馬場町,獨留震驚哀痛的家屬,默默承受畢生難以抹滅的喪親之慟。葉盛吉自學生時期即有書寫日記、紀錄書信往來和整理資料之習慣,即使身陷暗無天日之囚籠,依然執筆不輟,書寫自敘傳、陳情書,留存每一件送物與書信往返紀錄,每週與家族親友通信,並抄錄信件底稿,其用意或為自身留存紀錄,或為爭取一線生機而努力。其身故後留下的獄中書信與手稿,經岳父郭孟揚、妻子郭淑姿整理保存,成為葉盛吉生命最後歷程之珍貴紀錄,亦為理解白色恐怖歷史之重要史料。

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臺灣同鄉會在東京成立

鄉土訪問演奏會是由東京「臺灣同鄉會」主辦,因當時留日的臺灣學生已超過了兩千多人,在楊肇嘉等前輩的努力下,1934年6月24日在東京都內的報知新聞講堂舉行臺灣同鄉會成立大會,參與者超乎預期的踴躍,楊肇嘉回憶那是在日臺人團結最高峰的時刻。

楊肇嘉(1892-1976,臺中清水人),是日治時期推動臺灣地方自治和社會文化運動的重要人物。少時留學東京,畢業返鄉任職公學校訓導,後轉任首任清水街長,1926年再赴日就讀早稻田大學政治經濟學科,期間積極參與臺灣議會設置請願運動。畢業後,於1930年返臺領導臺灣地方自治聯盟。不僅投入政治社會運動,還大力支持和贊助藝術文化活動,楊肇嘉認為在藝術上的成就與影響力,會比政治運動的影響力更高,可藉此提升臺灣人的志氣與自信。

圖1:東京臺灣同鄉會1934年6月24日的成立大會
資料來源:〈臺灣同鄉會相關照片〉,《六然居典藏史料》,1934年,中研院臺史所檔案館數位典藏。
 
 

在臺灣同鄉會的成立大會上,除了正式宣布同鄉會會則和選舉幹事等集會活動外,還安排音樂演奏和舞蹈表演,演出者都是留日學生,包括林澄沐與江文也聲樂獻唱,高慈美、林進生的鋼琴和翁榮茂小提琴等西洋樂曲表演,以及臺語歌曲合唱(由張文環翻譯與編曲的〈愛的糧草〉)、原住民高砂族的舞蹈等。在成立大會安排藝文表演活動,不僅基於同鄉會意旨促進鄉誼聯繫、互相扶助外,更顯見楊肇嘉等主事者對臺灣鄉土的關懷與多元文化的推廣。

圖2:臺灣同鄉會成立大會流程
本件同鄉會發會式流程單,可見除了成立大會外,音樂與舞蹈的藝文表演是當天重頭戲
資料來源:〈臺灣同鄉會成立文件〉,《六然居典藏史料》,1934年,中研院臺史所檔案館數位典藏。
 
圖3:成立大會的餘興節目照片
左上小提琴等演奏,右上高慈美鋼琴演奏,左下江文也獨唱,右下高砂族舞蹈表演
資料來源:〈臺灣同鄉會相關照片〉,《六然居典藏史料》,1934年,中研院臺史所檔案館數位典藏。

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