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《臺灣新民報》地方特輯—1939年花蓮港開港

發佈日期 2023年10月11日
撰文/臺史所檔案館館員 朱丰中、川島尚子

《臺灣新民報》相關報刊是日治時期唯一由臺灣人發行的報紙,內容相當多元豐富,其中針對地方或事件深入的專題報導,是進行家族史、地方學研究相當重要的史料。在臺史所的報紙典藏中,計有將近百部的地方專題報導,主題涵蓋經濟產業、建設、人文歷史、學校教育等。這些留存於《臺灣新民報》的在地人文特色、產業歷史,是認識鄉土的珍貴紀錄。本文以1939年花蓮港竣工開港為中心,從《臺灣新民報》1939年10月1日至2日連續兩日發行的特輯號『躍進花蓮港開港記念號』,以及本所典藏等資料,介紹日治時期花蓮港的建港過程及影響。

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三、音樂教學,典雅風範

1937年高慈美學成返臺,與臺北大稻埕「茶葉之父」李春生的曾孫李超然結婚,李家是第一代北部長老教會家庭,此次聯姻象徵了臺灣教會界南、北兩大信仰世家的結合。(圖13-14)婚後的高慈美,除了專職家庭主婦,並設私塾招收學生。1948年高慈美接受省立師範學院(今國立臺灣師範大學)音樂系主任戴粹倫的邀請始擔任教職,1953年兼任政工幹校(今政治作戰學校)音樂科教師,1970年8月升任全國第一位鋼琴女教授,多次擔任教育部美育委員會委員、音樂專案甄試委員,及臺北市政府、臺中市政府、新竹社會教育館音樂比賽評審。(圖15-16)

在那個時代,高慈美只是一個縮影,有許多的女性突破傳統舊時代的禁錮,藉由教育培養自身的專業之才,無論心靈或身體上的束縛都獲得解放的空間與機會,並更進一步將所學貢獻給社會,發揮人道精神來幫助許多需要救助的人。

圖13:1937年高慈美與李超然結婚照
(圖像來源:高慈美文書,中研院臺史所檔案館數位典藏)

圖14:1937年2月16日,高慈美於臺北日本基督教會(現在為臺灣基督長老教會濟南教會)舉辦結婚典禮,著和服女性為媒人杜聰明之妻林雙隨
(圖像來源:高慈美文書,中研院臺史所檔案館數位典藏)

圖15:1950年高慈美受聘臺灣省立師範學院聘書
(圖像來源:高慈美文書,中研院臺史所檔案館數位典藏)

圖16:1958年高慈美與政工幹校專六期音樂科同學
(圖像來源:高慈美文書,中研院臺史所檔案館數位典藏)

圖17:1991年高慈美晚年全家福11月25日,前排左起孫女李美瑩、孫兒李宗霖,後排左起李建禮、高慈美、媳郭月如、李超然
(圖像來源:高慈美文書,中研院臺史所檔案館數位典藏)


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