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11/07 (六)

本日不對外開放

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二二八與白色恐怖相關館藏介紹

發佈日期 2017年2月
撰文/謝明如

今(2017)年係二二八事件七十週年,亦為解嚴三十週年。二二八與白色恐怖雖已不再被視為禁忌話題,檔案之徵集整理與公開仍待繼續努力。中研院臺史所自成立以降,即致力採集民間文書,二二八事件及白色恐怖相關史料亦囊括其中,如二二八及白色恐怖相關史料、六然居典藏史料、陳澄波畫作與文書、葉盛吉文書、陳文興文書、陳中統文書、灌園先生日記、吳新榮日記等。

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鄉原古統與臺灣寫生

來自長野的東洋畫家:鄉原古統

鄉原古統(1887–1965)出生於日本長野,1910年畢業於東京美術學校圖畫師範科,取得中等學校美術教師資格。1917年來臺後,先後任教於臺中一中、臺北第三高等女學校,並兼任臺北第二中學教師。1927年,他與木下靜涯、石川欽一郎、鹽月桃甫等人共同倡議成立官辦美術展覽會,並擔任臺展第1回至第9回,是臺展成立與早期發展的重要推手。擔任審查員期間,他重視「對景寫生」,鼓勵畫家觀察臺灣特有的光線、風土、草木與民俗的評選取向,亦對臺灣東洋畫的創作方向產生影響。1936年,鄉原辭去教職返日,結束近二十年的臺灣生活。

圖9:鄉原古統個人照
資料來源:〈鄉原古統寫真帖〉,《鄉原古統畫作與文書》(T1145),中研院臺史所檔案館典藏。

鄉原古統率學生新高踏查

鄉原古統重視實地觀察,也喜愛登山與探險,將山林踏查視為認識臺灣自然的重要方式。1931年,他率臺北第三高等女學校學生前往新高山(今玉山)踏查。包括鄉原在內的3名教官、8名學生及課員大橋捨三郎、寫真師永井繁樹,一行於7月3日由臺北出發,經二水、東埔、八通關登山,返程經日月潭,於7月9日返回臺北。林阿琴的〈新高登山紀念寫真帖〉,保存此次行程的珍貴影像紀錄。照片記錄師生於新高登山口水裡坑、途經八通關、登頂新高山,以及沿途合影,其中八通關合影還可見旅途中獵得之飛鼠。透過旅行與觀察認識臺灣自然風土,學生亦留下此行的寫生創作。

圖10:新高登山案內
資料來源:〈新高登山紀念寫真帖〉(T1089_0043),《郭雪湖畫作與文書》,中研院臺史所檔案館典藏。
圖11:鄉原古統師生登新高山合影
資料來源:〈新高登山紀念寫真帖〉(T1089_0043),《郭雪湖畫作與文書》,中研院臺史所檔案館典藏。

帶領學生登新高山踏查的翌年,1932年臺展第6回,鄉原古統出品以新高山為主題創作三聯屏風作品〈玉峰秀色〉。此件三聯屏風中央一扇屏風較寬,兩側屏風窄長,以尺寸而言,主客分明。中央的玉山為本件作品的重點,畫面描繪玉山高聳的稜脈與蔥鬱樹木,左右兩面屏風則以各種高山花卉植物盛放的景色襯托。

圖12:鄉原古統與作品〈玉峰秀色〉合影
資料來源:〈臺灣教育第364號〉(T0904_11_49_0112),《南方資料館舊籍數位典藏》,中研院臺史所檔案館數位典藏。
圖13:鄉原古統〈玉峰秀色〉
資料來源:〈第六回臺灣美術展覽會圖錄〉,《郭雪湖畫作與文書》(T1089),中研院臺史所檔案館典藏。

入選臺、府展的學生

鄉原古統的寫生教育成果,反映在學生的創作與美展入選上。任教臺北第三高等女學校期間,培育出陳進、陳雪君、林阿琴、周紅綢、彭蓉妹、邱金蓮、黃早早等學生,許多人在就學期間即入選臺展。陳進便是其中最具代表性的例子,不僅多次入選,更成為臺展首位女性審查員(臺展第6-8回)。林阿琴入選臺展第7-10回,周紅綢入選臺展第5、7、10回,黃早早入選臺展第7-10回。

圖14:鄉原古統與三高女學生合影
前排左起:周紅綢、鄉原古統、林阿琴;後排左起:彭蓉妹、黃早早。
資料來源:〈零散相片〉,《郭雪湖畫作與文書》(T1089),中研院臺史所檔案館數位典藏。
圖15:臺展第7回陳雪君與入選作品〈仙丹花〉合影。
資料來源:〈アトリヱ巡り(十一)〉,《臺灣新民報》第930號(1933-09-21),朝刊第8版。
圖16:1934年第8回臺展審查員合影
前排右起為松林桂月、陳進、藤島武二;後排右起為顏水龍、鹽月桃甫、木下靜涯、廖繼春、鄉原古統。
資料來源:〈臺灣教育第388號〉,《南方資料館舊籍數位典藏》(T0904),中研院臺史所檔案館數位典藏。
圖17:林阿琴與臺展第7回入選作品〈南の國〉合影
資料來源:〈零散相片〉,《郭雪湖畫作與文書》(T1089),中研院臺史所檔案館數位典藏。
 
圖18:彭蓉妹與黃早早臺展入選作品
左為彭蓉妹入選臺展第8回東洋畫部的作品〈百日草〉;右為黃早早入選臺展第7回東洋畫部的作品〈朝顏〉
資料來源:〈第七回臺灣美術展覽會圖錄〉、〈第八回臺灣美術展覽會圖錄〉,《郭雪湖畫作與文書》(T1089),中研院臺史所檔案館數位典藏。

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