一位農家出身的教師簡吉，一位文筆真誠的醫生葉盛吉，因不滿政府當局的統治，走上反對的道路。1929年，「二一二事件」公審中，簡吉表述其加入農組的動機：「因為我在村庄做教員的時候，生徒們概由學校歸家，都要再出田園勞動，因為過勞所致，以致這樣的兒童雖有往學校就學，而且教習效果便失其大半。為此我想在那裡當教員，確是月俸盜賊。為這樣的原因，而辭去教員之職……臺灣總督府為設模範的農園，強制買收該地民有地，又臺灣製糖後壁寮工場，在該地極端搾取蔗農的膏血……在這周圍過日的我，不覺感著無限的傷心，為此決心加入農組奮鬥。」1944年，葉盛吉在日記中寫道：「我總覺得，團體或國家者，其中有與國家或團體相悖反的分子之存在，是極關重要的。因為這樣可以經常保持反省的氣運，而這正是進步發展的途徑。」

兩人在政治運動光譜的選擇，致使其思維歷程與生命境遇就此成為禁忌。1950年10月4日，葉盛吉在獄中收到紅蛋，得知妻子平安產下兒子；11月29日，於馬場町遭槍決離世。1951年3月7日，簡吉以「意圖以非法之方法變更國憲顛覆政府」之罪命喪馬場町，其妻與子於報上得知消息，前往臺北迎回他的骨灰。回首當時之檔案紀錄，得以穿透那個禁錮的年代，為一群臺灣人實踐己身政治理想奮鬥的過程發聲。

圖20：1936年12月31日《簡吉獄中日記》

簡吉在日記中以〈除邪祭〉為標題，敘述自己因參加農民運動而未能見祖母最後一面的遺憾。
檔案來源：識別號T0894_01_002，簡吉文書，臺灣史檔案資源系統；《簡吉獄中日記》，臺灣日記知識庫。