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05/17 (六)

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《臺灣新民報》地方特輯—1938年鐵路臺中線復舊開通式

發佈日期 2023年12月1日
撰文/臺史所檔案館館員 李依陵、川島尚子

《臺灣新民報》相關報刊是日治時期唯一由臺灣人發行的報紙,相較於官方立場的臺灣日日新報,其報導內容代表臺灣人的聲音,含括的內容相當豐富,可開展多元面向的研究議題。其中,地方特輯為研究地方史的重要材料。

《臺灣新民報》在1938年7月14日至15日,連續兩日發行特輯號『祝臺中線復舊開通式』,總計4個全版,慶祝鐵路臺中線終於重新開通。鐵路的中斷源於1935年新竹臺中大地震,這場地震死傷者眾,震災也阻斷了南北往來的交通,影響當地社會與經濟甚鉅。本文透過典藏的報紙、日記、照片、舊籍、地圖等,重返1935年震災現場,回顧臺灣有史以來最為嚴重的自然災害,以及災後復興的情況。

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張振萬及岸裡社文書
張振萬及岸裡社文書

撰文/臺史所研究員 洪麗完 ● 圖/臺史所檔案館

近十餘年來,臺灣史研究漸成顯學;素有「學術雞肋」之稱的平埔研究也日趨熱絡。在個別族社的研究上,目前以巴宰族(Pazeh)的研究,累積成果較多;除了日治時期與戰後初期的相關研究外,由於近年來出土的「岸裡文書」資料,內容多樣,不僅包含大量的土地關係資料,也有豐富的社會生活資料。因此,學者以此為基礎,進行歷史學、地理學或社會學的研究;各學科分別由土地經營關係、族群關係、遷徙活動、制度史、社會文化史等角度,討論岸裡社群的土地經營、歷史發展及其社會文化變遷過程。

廣義的岸裡社群指以大甲溪南岸大社(今臺中縣神岡鄉)、今豐原市附近為中心,分佈地點北達大甲溪北,東至今東勢附近,南抵今潭子一帶,西以大肚山為界,包括岸裡社、樸仔籬社、阿里史社、烏牛欄社與掃束社。「岸裡社」為巴宰族之一社群,最初只是對住居在岸裡山附近的土著部落之稱,後來由於其幫助清廷平定地方亂事,聲譽日隆,「岸裡社」乃成為巴宰族各社群在政治上與社會上的一個通稱。其中搬遷至大甲溪南岸的岸裡新社,又為清代以來岸裡諸社群之主力所在,故有「岸裡大社」之稱。

不同於其他無文字歷史的平埔族社(十七、八世紀埔漢接觸後則成為「半文字社會」),清代以來一度活躍於大安、大甲兩溪南北的岸裡社人,獨能以漢文字記錄其歷史,現藏於國立臺灣大學圖書館的「岸裡大社文書」(一般通稱「岸裡文書」)即其在乾隆年間的活動紀錄之一。此外,一般流傳於民間的巴宰族相關文書,也被通稱為「岸裡文書」。本所目前集藏之「岸裡文書」,包括采集自研究機構、博物館、民間、民俗收藏家,以及購藏所得。本次展出的「岸裡文書」(T0293D0241),主要購自東勢地區的民俗收藏家,共一二六件。年代以1769年(清乾隆三十四年)為最早;1906年(日明治三十九年)為最晚。內容除了直接與岸裡社相關的土地文書外,包括岸裡社第一任漢通事張達京家族的相關資料。透過本批文書,得以了解岸裡社人特別是其在翁仔社、社口庄等地的土地經營、地方開墾與埔漢族群關係,以及漢通事張達京的家族歷史。(洪麗完)


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