（一）園林歷史

在城市發展的洪流下，並非所有歷史空間皆能留存至今。新竹在清代曾擁有兩座著名園林，一為進士鄭用錫的北郭園，二為林占梅的潛園。潛園位於今新竹市西大路潛園里一帶，林占梅的祖先於明末自同安遷至臺南，後定居新竹；至其祖父林紹賢，以恆茂商號發展，從事航運、辦理全臺鹽業躋身富商，並建造林恆茂祖厝。而園林的建造至少於1836年即已建成，主要設計多出自林占梅本人，引用城外的護城河注入園中水池，並以此為中心，四周建設亭閣建築。

由時人林亦圖所作〈潛園紀勝十二韻〉，可見園內大致風貌：「此間小住即成仙，景物撩人別樣妍；使酒連番開笑口，尋詩竟日聳吟肩。靜編籬落栽紅槿，斜倚闌干釣綠煙（釣月橋)；涵鏡軒迷楊柳岸（涵鏡軒），鬧春樓醉杏花天（鬧春樓）；愛廬雅癖懷陶令（陶愛草廬），拜石閒情慕米顛（香石山房）；棲鳳碧梧堂爽朗（碧棲堂），盤螺幽境路迴旋（小螺墩）；臺凌書舫通香榭（嘯望臺、鄰花書舫、掬月弄香之榭），閣接蘭汀繫畫船（爽吟閣、蘭汀橋、吟月舫）；菡萏池環三徑曲（浣霞池），芭蕉牆護一亭圓（宿景圓亭）；窗中梅影庭中月（二十六宜梅花書屋），檻外嵐光閘外泉（留香閘）；留客竹鳴新雨後（留客處），迎風萍約彩虹前（雙虹橋）；源添水活饒清趣（清許橋），垣借篁圍結淨緣；差喜逍遙林下樂（逍遙館、林下橋）；潛園勝跡許流傳？」其中以歇山頂的二層閣「爽吟閣」最具代表。（參圖4-1-1、4-1-2）

1895年日軍南下攻打新竹，北白川宮能久親王借宿於潛園爽吟閣。也因這段經歷，當位於松嶺上的新竹神社落成，日本政府為紀念在乙未戰爭中過世的能久親王，便將林家（林榮初）捐獻的爽吟閣，於1919年2月遷建至神社旁，但遷建後不再設閣前水池。（參圖4-1-3至4-1-5）此段變遷，正如黃旺成1919年2月2日的日記所載地貌：「如常冒雨赴朝起會　福先、榜先無來　添貴先加入　一同散策　詣台灣神社　登爽吟閣　然後下山而歸」該日上午，黃旺成與新竹公學校友人黃添貴，一同散步至新竹神社，登神社旁的爽吟閣。

至此，潛園失去了重要地標，加上1923年的市區改正計畫，開闢中山路、西大路貫穿此園，昔日大戶庭院更顯破碎荒蕪。

據1996年的調查研究記載，當年尋訪時，潛園內的建築大致尚存梅花書屋、大門、古井、香石山房及少數住宅建築。而遷建於新竹神社旁的爽吟閣，自1949年後改為榮民之家，為退伍軍人佔住，但因物資缺乏及後續天災，木結構多被拆除，導致二層樓閣塌毀，僅存一樓。

至2001年納莉颱風造成損壞更甚後，便無人居住，新竹市政府遂於2002年拆除爽吟閣剩餘構件，並保存部分舊建材。時至2012年，象徵潛園的門樓亦遭地主拆除後，消失的園林徒留影像、畫作，予世人追憶。

（二）園林作品及相關館藏

1939年，出身新竹的鄭世璠，以一幅〈爽吟亭圖〉入選第2回府展。鄭世璠家中位於東門街上的鄭慶記商號與李澤藩為鄰，而他就讀新竹第一公學校時，李澤藩亦為其圖畫課老師，因此李澤藩可謂是鄭世璠最初的美術啟蒙者。然真正影響其藝術創作較深的，莫過於就讀總督府臺北第二師範學校（今國立臺北教育大學）時期，於1930-1932年向日籍教師石川欽一郎學習水彩畫，1932-1936年向小原整學習油畫。此後，鄭世璠又陸續接觸後印象派、野獸派、立體派等繪畫技法，故畫作風格多樣。而1930-1940年代，正是他早期以寫實、風景寫生為主的繪畫風格，常穿梭於古蹟、古厝、名園、校舍與街巷等，1939年入選府展的〈爽吟亭圖〉，便是描繪遷建於新竹神社旁的爽吟閣建築，此作近景以欄杆與樹幹為邊，使觀者視線向後延伸至中景的主角亭臺。（圖4-2-1、4-2-2）

除了鄭世璠的〈爽吟亭圖〉，同樣出身新竹的李澤藩，師從石川欽一郎，常至新竹、竹東、苗栗一帶寫生，創作大量描繪家鄉風景、古蹟等的水彩作品。1930年代，新竹兩大名園北郭園及潛園，常是他畫作中的主角；1970-1980年代，自病癒後不再方便外出寫生，改以記憶回顧、細膩地重現多處地景。從早期至晚年，多幅作品以潛園為題，如：1938年〈潛園後樓〉、1956年〈爽吟閣〉、1976年〈潛園懷古〉與1984年〈潛園〉等，可見其對傳統建築及鄉土的豐富之情。

也正是這些畫作及舊照，讓後人能藉由影像，溯源已消失的園景。