林獻堂（1881－1956），名朝琛，號灌園，為日治時期臺灣重要民族運動組織的領導者，曾任新民會會長，以及臺灣民眾黨之顧問，後更組臺灣地方自治聯盟，有「臺灣議會之父」的稱號。林氏於二二八事件爆發時正好在主持彰化銀行成立典禮，接待當時的財政處長嚴家淦，逃過一劫，但其事後仍被當局列入「暴動首謀」名單中。其1947-1949年間的日記反映當時社會局勢之動盪、林氏對於二二八事件之看法，以及事件後其遠居日本不再回臺的心路歷程。

吳新榮（1907－1967），出生於臺南鹽水港廳（今臺南市將軍區），1932年自東京醫學專門學校畢業，其後返回家鄉．於臺南縣佳里鎮執醫。戰後初期積極參與臺灣地方文史工作與政治事務，為臺灣新文學運動之健將，被譽為「北門七子」之一，惟因出任二二八事件處理委員會北門區支會主席委員而受牽連，一度被捕入獄；1954年復受李鹿案牽連而再度繫獄，一生波瀾起伏。其日記內容忠實呈現二二八與白色恐怖期間之見聞、觀感與心情，係臺灣歷史之珍貴紀錄。臺灣史檔案資源系統之「吳新榮文書」另存有其家族照片與信函，紀錄其生活點滴與家人間的互動。

呂赫若（1914-1950），本名呂石堆，臺中豐原潭子人，1934年臺中師範學校畢業。曾任《台灣文學》編輯、《興南新聞》記者，在文學、戲劇與音樂等領域皆有傑出表現。二次大戰後懷抱知識份子的理想與情思，先是加入三民主義青年團，後於二二八事件中遭到牽連，被迫辭去建國中學教職，其後呂氏轉向社會主義並加入中國共產黨，擔任《光明報》主編，投入地下工作組織，足見二二八事件對其影響之深刻。呂氏藝文生涯最高峰之三年期間（1942-1944）留下三本日記，內容含括家庭與生活、創作心路歷程、人際往來等大小事，為瞭解呂氏心境與生活之最佳研究素材。