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02/29 (六)

本日不對外開放

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女性專題-檔案中的傳統臺灣女性
傳統臺灣女性,在思想上接受男性為天的貞節賢淑觀念,身體上則處處受到限制,被當成物品一般的被買賣,甚至在家中經濟困頓、八字不合等原因下,成為最先被犧牲的對象,如商品一般的被質押、買賣,或成為他人的養女、媳婦仔。而婚後的女性,除侍奉公婆外,更需一肩挑起養兒育女、家務農務等大小事務。當「媳婦熬成婆」後,若遇家中無男性尊長,更需負起管理家產、分配財產等事宜。
中央研究院臺灣史研究所為使社會大眾對於早期的女性生活有更多的認識,特規劃以臺灣女性的傳統生活、走入職場、日記中的臺灣女性等面向為系列專題,深入的從臺灣史研究所檔案館所典藏的各類型檔案介紹早期臺灣女性的各種樣貌。本篇專題將以傳統女性為主軸,帶領讀者一窺早期女性的樣貌。
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真陣仗-民團義勇大對抗

日軍6月初平和進入臺北城後,一路向楊梅、新竹推進,即遭遇臺灣民兵以「竹篙湊菜刀」奮力抵抗,大、小戰役不斷。8月八卦山之役,由吳湯興、徐驤統領民兵和吳彭年率領黑旗軍與日軍形成對峙,是乙未年規模最大的戰役;10月在日軍三路合擊臺南時,林崑岡率民兵迎戰,在竹篙山遇伏,舉刀自刎。在無後援情況,臺灣民兵抗日終告失敗。但日軍主帥能久親王死於戰場,未能完成接收任務,也顯現當時民兵義勇扺抗的真陣仗。 

1895年達飛聲記事本
1895年達飛聲記事本
檔案來源:James Wheeler Davidson Family fonds ,University of Calgary ,Archives and Special Collections
達飛聲於隨身攜帶的皮製記事本封面,手繪美國與日本兩方國旗,以及清軍和日軍形貌與氣勢上的差異。內頁除文字紀錄外,不乏他跟隨日軍採訪時,於觀察之餘所繪插圖。
1895年木村周輔所繪八卦山對峙
1895年木村周輔所繪八卦山對峙
檔案來源:郭双富庋藏,臺史所檔案館數位典藏
本畫以山水畫風格,繪出隔大肚溪南北兩岸,近衛師團駐軍地與臺灣民軍對峙之勢。8月26日,能久親王親抵大肚溪畔視察。當其以望遠鏡窺探八卦山抗日民軍防務之際,為守將所發現,立即自對岸八卦山巔開砲轟擊,砲彈就落在能久親王身邊。
1895年南征軍臺南攻擊之圖
1895年南征軍臺南攻擊之圖
檔案來源:楊儒賓教授提供
貞愛親王率領部隊,進擊學甲,林崑岡率民兵迎戰,戰況危急,除向劉永福請求援軍外,並召募義勇投入戰場,雙方激戰於竹篙山。
臺南學甲忠神殿
臺南學甲忠神殿
檔案來源:謝國興所長攝
林崑岡死後,村民於1950年代搭蓋小祠;1979年,擴建廟宇祀「忠神公」;1980年,雕像供信徒膜拜。1988年,廟宇重建為「忠神殿」。其為乙未戰役抗日人物中,唯一被神格化者。
劉大將軍擒獲倭督樺山斬首全圖
劉大將軍擒獲倭督樺山斬首全圖
檔案來源:《The Island of Formosa Past and Present》(James W. Davidson著, Macmillan & Company, London and New York; Kelly & Walsh Ltd., Yokohama, Shanghai, Hong Kong, and Singapore,1903年出版),臺灣歷史博物館典藏
達飛聲於著作中收錄之文宣,描繪總督樺山資紀被劉永福、林朝棟等人擒獲後斬首。圖畫內容並未真切地發生過,但傳達出作畫者對於劉永福抵抗日人的高度期望與對勝利的渴求。

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