臺灣俚語與歌謠中的傳統女性

撰文/臺史所檔案館館員歐怡涵 ● 圖/臺史所檔案館

臺灣民間至今仍傳唱許多俚語與歌謠，生動地描寫人民的生活百態，為人朗朗上口。其中也包含了對於傳統女性的刻劃，如未婚女性在家中的地位、女性婚後的辛勤與角色，或傳統女性必須聽從命運安排，隨遇而安的形象，都藉由這些平易近人的文句而栩栩如生。
除了俚語和歌謠，在日常生活中還有更多與歷史相關的素材俯拾即是，等待被發掘與被訴說成一段和臺灣歷史緊密相連的動人故事。以下列舉12則俚語與3則歌謠，配合文字閱讀，並將文字化為口語與聲音，引領今人貼近過去，認識傳統社會中的女性樣貌。

俚語
	原文	解釋
	細腳是娘，大腳是女間（kan3）。	大部分家境好的女孩，要綁小腳，才能嫁個好歸宿。家境貧困的女孩，要協助家務，故不綁小腳，以後只能成為別人家的婢女。
	查某囝仔人，捻（liam3）斷頭飼（chhi7）也會活。	女孩不需特別照顧，隨便就能活。
	大某無權利，細姨交鎖匙。	小老婆受寵，握有經濟大權。
	年冬豐收，查某人發鬍鬚（chhui3-chhiu）。	農忙婦女無暇梳妝打扮。
	嫁查某子慘著賊偷。	女兒出嫁，陪嫁的嫁妝多，耗用巨大，猶如家裡遭偷盜一般。
	娶一個妻，較贏三個天公祖。	在臺灣早期移墾社會，男多女少的情況下，能娶到一個老婆，比有三個玉皇大帝還要好。
	查某人，菜籽命。	女孩子的命，就像菜籽一樣，飄到哪裡就落在哪裡，必須隨遇而安。
	查甫得田園，查某得嫁妝。	男兒繼承產業，女兒則出嫁時可得嫁妝。
	婆婆（ta-ke）有嘴，媳婦（sim-pu7）無嘴。	媳婦必須聽從婆婆的話，不能反駁。
	豬不肥，肥到狗。	女兒比兒子長進。
	甘願嫁人擔蔥賣菜，不願和人公家（kong-ke）丈夫（ang-sai3）。	女性寧願嫁給窮夫，也不跟別的女性共有一夫。
	嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走。	女性出嫁就要從夫，安於命運。

歌謠
	育兒歌一歲二歲手裡抱，三歲四歲土腳趖（so5）。五歲六歲漸漸大，有時頭燒和（kah）耳熱。七歲八歲真賢（gau5）吵，一日顧伊二支腳。九歲十歲教針黹，驚伊四界去庚絲（ken-si）。十一十二著打罵，者（chia）去者（chia）來那（na2）做衫。十三十四學煮菜，一塊桌面辦會來。十五十六要轉大，驚了跟人去風花（hong-hoa）。十七十八作親戚，一半歡喜一半驚。
	青蚵仔嫂別人的阿君仔是穿西米羅，阮的阿君仔是賣青蚵。人人叫阮是青蚵嫂，要吃青蚵仔是免驚無。別人的阿君仔是緣投仔桑，阮的阿君仔是目珠脫窗。生做美醜是免怨嘆，人講歹尪是吃抹空。別人的阿君仔是住西洋樓，阮的阿君仔是睏土角兜。運命好歹是免計較，若有認真仔的是會出頭。
	阿嬤的話做人的媳婦需知道理，晚晚去睡需早早起。需擱煩惱天未光，需擱煩惱鴨無蛋。煩惱小姑欲嫁無嫁妝，煩惱小叔欲娶無眠床。做人的媳婦著知道理，晚晚去睡著早早起。起來梳頭擱抹粉點胭脂，入大廳拭桌椅。踏入灶腳洗碗筷，踏入繡房繡針黹。做人的媳婦擱也真艱苦，五更早起人嫌晚。燒水洗面人嫌熱，白米煮飯人嫌黑，氣著剃頭做尼姑。若是娶著彼個不孝媳婦，早早就去睡，晚晚擱不起床。透早若是加伊叫起來，就面臭臭。頭髮又擱背在（teh）肩胛頭（keng-kah-thau5），柴屐又擱拖在（teh）腳跟後（kha-chiah8-au7），就吱吱咯咯（khi-khi-khok-khok）吱吱咯咯（khi-khi-khok-khok），起來罵公婆（ta-ke-koan）是老柴頭。

＊劉世溫俚語口念與歌謠演唱；李孟勳月琴彈奏與洞簫吹奏

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