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撰文：中研院臺灣史研究所 翁佳音 助研究員 （一） 還沒講如何透過古地圖、舊地名瞭解臺灣早期史之前，我先講一個插曲。最近報紙與電視報導說：瑞典有自稱是荷治時期臺灣末代長官揆一（Ferderik Coyett）後代的人，來我國找鄭成功的後代，表示感謝當年之恩。這有一點麻煩，瑞典方面提供的揆一生死年代，與我們這邊文獻所記載的資料，還是有點兜不攏。此外，各位如果到臺南安平古堡，可以看到展覽館內有鄭成功與揆一的雕像。不簡單，連揆一的雕像都能製作出來。有些寫荷蘭時代的歷史書，會附有幅臺灣長官揆一之圖像。以前，我總是覺得此圖很眼熟，最近為了要解答這個揆一與鄭成功後代相會的問題，稍微用心查了一下文獻，居然發現我們所謂的揆一圖像或雕像，不是揆一本人，而是判決揆一流放、死刑的人。他是巴達維亞城總督馬特塞克（Joan Maetsuycker，1653～1678）。沒有想到三、四百年後，我們把判揆一極刑的人當成揆一，並做成雕像，又放在安平古堡內，你說奇怪不奇怪。 其實，奇怪還不僅只這個。最近這幾年，我們好像很喜歡談荷蘭、西班牙有關臺灣的歷史與地圖；也常常說臺灣是美麗之島，是Formosa、福爾摩沙，是十六世紀葡萄牙人經過臺灣海峽時，驚嘆臺灣本島之美而喊出這個名字。可是，如果你仔細去調查文獻，會發現原來葡萄牙人一開始所叫喊的Formosa，幾乎不是指臺灣本島！你如果仔細閱讀中外文獻與檔案，會發現，臺灣早期歷史，有些部分是學者們用推論的，推論後就把它當成是真的。 一開頭就各位講這兩個奇怪的事，只是要說：臺灣早期歷史尚有一些地方還不是很清楚，必須要再做進一步的確證與研究。迄今，有關臺灣的外國文獻翻譯，或者是最近的研究，仍難免有不少地方不是很妥當，讓我常常有「盡信書，不如無書」之嘆。常常有人問我，你們荷蘭時代的專家，何時才會把《熱蘭遮城日誌》或荷蘭東印度公司檔案翻譯完成？老實說，我也不知道，也許二、三十年。問題不在檔案數量（其實沒外傳那麼多），而是如何正確掌握檔案內容。這個時候，若有真的很想研究 16,17世紀歷史的人該怎麼辦？年輕朋友或許可以等，其他的人恐怕沒辦法期待專家，只能自己來。如果你對早期歷史有興趣，我建議可在文獻、檔案之外，還可從舊地名、或舊地圖開始著手。 （二） 舊地名可以說是祖先用腳寫的歷史材料。我們的原住民與漢人祖先，絕大部分是不識字的人，他們只會拿粗重鋤頭之類，不會拿筆，沒有辦法留下文字記錄，但幸虧他們用腳，替我們寫下歷史資料。就像早期漢人要進入臺南臺江內海，發現這地方的兩排沙汕很像鹿的角，所以就叫鹿耳門。又看到附近長滿茄藤（紅樹林）的地方，就叫茄藤港（Katiakang）。漢人祖先來到臺灣後，有時候常常不管原住民祖先本來怎麼叫這個地方，就像西班牙人到中、南美洲時，那裡的原住民本來也有自己的叫法，可是西班牙人卻硬要叫「千里達」、「聖薩爾瓦多」，或「多明尼加」，漢人也會強暴式地為臺灣各地命名，像前面提到的鹿耳門、茄藤港，赤崁也一樣。漢人的祖先來到臺灣後會用他熟習的語言命名所到過或居住之地，像漳泉語系會對姓張的人在一塊埔地蓋了一間房子叫「張厝」，客家語系對當地有三座房子，會叫做「三座屋」。總之，古人對所居住的土地，有一套命名的概念，與自然、人文環境，以及產業會有一定程度的關連，我們如果透過舊地名的研究，縱然在缺少文獻輔證下，還是可一定程度上想像還原這個地區的生態原來情況，以及臺灣人祖先如何篳路藍縷，以啟山林。 現在回到一個大問題：臺灣地名的起源。通常我們會認為「臺灣（或台窩灣）」這個地名是來自原住民的語言。可是，當時荷蘭人的地圖，「臺灣（Teijouan）」的地名通常標記在海上，「臺灣」如果是原住民的番社的話，那豈不是四百年前原住民番社是建在海上？其實，如果我們好好看一下文獻，就可以發現：1622年荷蘭人司令官來臺灣調查是否有適合港口時，他們是從舊安平港一帶進入臺江內海，看到一個很大的海灣，當地人告訴他們這裡叫做「grote baai大灣」。這裡所說的當地人，恐怕不是原住民，而是當時福建漳州與泉州一帶的走私商人、海盜或漁民。 由於明代限制國內人民往海外貿易，所以福建、廣東一帶的販洋商人只好另外尋找走私基地，與其他國家或地區人民交易，臺灣島是個很適合地方之一。16,17世紀時，這些不合法的交易，常會遭到明朝官方追捕，閩粵的商人或海盜往往會跑到「魍港」、「大員」與「北港」來，因為這裡有很多沙汕，當官方追到這裡，不敢深入，只能望海興嘆。例如，「嘉靖四十二（1563）年，流寇林道乾擾亂沿海，督都俞大猷征之，追及澎湖，道乾遁入北港。大猷偵知港道紆迴，水淺沙膠，不敢偪迫」，因此當時著名海盜潮州人林道乾、林鳳，都在這些地方成功脫身。大約1603年前後，另外一個追殺倭寇聞名的「民族英雄」沈有容，也追倭寇追到鹿耳門來，當時與他同行的，有一位福州連江人陳第，寫了一篇〈東番記〉，說：「東番（臺灣）夷人（原住民）不知所自始，居彭湖外洋海島中；起魍港、加老灣，歷大員、蟯港、打狗嶼、小淡水；雙溪口、加哩林、沙巴里、大幫坑，皆其居也。斷續凡千餘里，種類甚蕃」。 陳第所說的臺灣地理資訊，並不是他自己親身所做的「田野調查」，而是沈有容在追殺倭寇之前，就已經派人來臺灣蒐集情報，陳第把這些情報寫成文章。各位只要好好看當時編寫的《閩海贈言》一書，就可知道我的說法沒錯。文中提到的「魍港…大幫坑」等十個臺灣地名，既然分佈於「斷續凡千餘里」，就表示這十個地名不只是臺灣南部一帶。我曾經證明「沙巴里」、「大幫坑」就是指臺北淡水、大坌坑一帶，這裡不再多說，我要告訴各位的是：在荷蘭人還沒到臺灣以前，就有一定數量的漢人「偷偷」在臺灣各地活動，因此才有這些「漢式」地名。這些「違法」到海外走私交易的漢人，在中文文獻裡常常被污名化為「倭寇」，這是學術界大部分學者的共識。講到這裡，我很喜歡開玩笑，我們讀中國史上的民族英雄俞大猷、沈有容追殺倭寇、小日本人，殺得不亦樂乎，你會不會拍手叫好？如果是，我建議你稍微冷靜一下。清代方志往往說：「顏思齊…引倭屯聚於臺，鄭芝龍附之，始有居民」，也就是說海盜顏思齊、鄭之龍，他們帶領著倭來臺灣住下來，臺灣才開始有「人」。講了老半天，臺灣人有不少是「倭寇」或「小日本人」的後代喔。如果故事再往下說，你也可以發現，荷蘭人來的時候，是跟「倭」借地。荷蘭人說只要借一張牛皮大的地就好，但荷蘭人卻將牛皮剪成線，用線把今天台南縣市部分圍起來，等「倭」發現時，已經來不及了。這些笨「倭」，不是原住民，而是漢人臺灣人的祖先。歷史真有趣，不是嗎？ （三） 正因為荷蘭人還沒來臺灣之前，臺灣除了原住民之外，還有一些「倭寇」在這裡進行捕魚、走私交易，有些「倭寇」甚至住下來。荷蘭人進入臺南臺江內海一帶所遇到的「當地人」，當然就是這些漢人「倭寇」。事實上，在荷蘭資料中，有關臺灣的地理或地名資訊，相當大的比例，是由這些人所提供。除了上面所說的「臺灣（或作大員、大灣、大圓）」是例子之外，像最近幾年出版的《熱蘭遮城日誌》中，你可以看到地名如：加老灣Calewan、鹿耳門Lakkimuij、茅港尾 Hmkanboy、猴樹港Cautsiukang、布袋港Potekang、茄藤頭Katiatau。這些地點多在臺南、嘉義一帶，是非常有名的漁商之港，地名的命名與原住民的稱呼關係不大；與十六世紀以來中國福建漳泉一帶討海人的命名習慣有關。 有些人說：臺北「雞籠（基隆）」的地名，是來自於原住民語言，是取自「凱達格蘭Ketageran」族前後兩字Ke-ran。我無法同意這樣的說法。「雞籠」這個名稱在臺灣至少有兩個以上，例如苗栗有「雞籠山」，淡水也有「小雞籠」。中國浙江省以南的沿海地方，雞籠地名也一堆。我認為「雞籠」地名的由來，是來自於剛剛所說的漳泉行船人，他們會用地理特徵來命名。臺灣西部有很多地名是來自平埔族，我也不否認這點，例如：諸羅山（Tirrosen）、打猫（Davoha，嘉義民雄，後來被誤寫成「打貓」）、半線（Pasoa，彰化）。然而，西部原住民的語言有很多都消失了，太過強調臺灣地名的平埔族起源，恐怕死無對證，而且也不一定對。例如，台南西拉雅族的麻豆、蕭壠、新港社，不少研究者都說社名是原住民語，可是，我告訴各位，這不一定對。荷蘭文獻寫得很清楚，麻豆社又名「Toukapta肚嘎不打」；新港社，又名「Tagloulou打赫魯魯」；蕭壠社，又名 「Touamimigh肚阿咪咪喝」。「肚嘎不打」、「打赫魯魯」根本不像漢語；「肚阿咪咪喝」，照西拉雅語的意思，是；在北邊的聚落。所以，顯然「麻豆」、「新港」等，應該是漢語，後者才是原住民語。 同樣，前面所講陳第文中的「打狗嶼」，是今天的高雄市，好久以來也被認為是原住民的地名。然而，從荷蘭等外國所繪製的古地圖，或文獻，「打狗」大概都被拼寫成 Tancoia等等，再怎麼唸，都不像「Ta-kao」。如果你對外國文獻有研究，你會發現當時歐洲人的臺灣地名拼寫，通常是聽什麼音就拼什麼音，荷蘭語的Tancoia，要唸成：Tân-kó‧-á，有一點類似「銅鼓仔」，意即「響鼓聲」。所以，清代人解釋「打狗」又名「打鼓」，意即海水拍打海岸所產生的聲音，反而可能更貼近事實了。陳第是福州人，他所記的「打狗」之「狗」字，如果用文言音來念，也與「鼓」同音。各位如果再看看漳泉一帶，是有類似「銅雷」、「銅鼓」的地名，以及想到打狗（高雄），是當時漳泉人行船要往菲律賓貿易的中途站，那麼，我們會比較同意「打狗」是漢人祖先的命名。畢竟，把「打狗」說是高雄一帶原住民的稱呼，幾乎沒有證據，想像成分濃。 總說一句，如果我們知道地名的正確意義，就可以知道這個地方早期的歷史梗概。早期地圖或文獻資料出現了地名，也代表那地名在早期有其重要性，而且也外界有所交涉，不然不會無緣無故出現在文獻或地圖上。 （四） 接下來告訴各位如何著手欣賞古地圖與圖上的古地名。首先要強調的是，我們看古地圖，最好不要用現代地理學的正確性去看，不然，無法看出古地圖所隱藏的「歷史密碼」。古地圖與現代的地圖不一樣，現代的地圖注重科學性與統一性（像圖的上方為北方），可是古代的地圖，通常是一種描繪性的，而且是藝術性的。研究臺灣早期歷史，除了透過上述的舊地名外，還可以透過歐洲人所畫的古地圖，清代地圖也可以。像臺灣博物館有一幅康熙年間繪製的臺灣古地圖，應該是臺灣最早的一幅中國式地圖。如果好好研究的話，可以知道她反映了十七、八世紀的臺灣社會生活，以及產業狀況。例如，哪裡有水牛，哪裡有水鹿、梅花鹿，甚至是馬場，他都畫在圖上。不過，我稍微提醒一下，圖上的圖像，也許必須要小心解釋。像康熙古地圖上，有很多畫有土角厝（土牆茅草頂的房子），旁邊有人光著身子在走動，或駕牛車。不少人認為那些人草厝是原住民的房子，人是原住民。我保留這樣的解釋。畢竟，我小時候還看到不少房子也是土角厝，農人也是光著上半身駕牛車。 如果對歐洲人所繪製的臺灣古地圖有興趣的人，我會建議他不妨花點錢去買南天書局的《先民的足跡—古地圖話臺灣滄桑史》，以及漢聲雜誌社出版、冉福立（K. Zandvliet）與江樹生撰寫的《十七世紀荷蘭人繪製的臺灣老地圖（上、下冊）》。買來之後，不要擱放著，有空就拿來「賞玩」一番。南天那一本，你可以不用理會文字說明部分，因為文字與圖配合的不是很好，但圖色彩蠻漂亮、圖上文字也蠻清晰。也提醒各位，世界這麼大，能夠在地圖上出現的地名，通常是很熱鬧、或有特色的地方，才有可能被標示下來。就像該書108-109頁，Van der Aa所畫的臺灣圖，連今天算是不太有名的彰化小鎮二林（Grim），都標在十七、八世紀所出版的世界地圖集上了；二林的更北邊，有「Locken bay」，時間的關係，這裡沒辦法詳細告訴各位我的考證，簡單的說，這是指苗栗中港或後龍一帶的港口。92-93頁，Van Keulen所畫的「中國閩粵沿海與臺灣島圖」，臺灣本島的地名、聚落與道路，相當精采，一、兩個小時講不完；臺北艋舺（萬華）一帶，地圖標示成「交易之地（Handelplaats）」，可見艋舺商業傳統相當古老，不是從清代開始。128-129頁，Van Braam所畫的「臺灣島圖」，等一下會說明，但你看，他把今天屬於日本沖繩縣的「八重山、宮古島（Eylanden Dos Reys Magos）」，畫在宜蘭蘇澳（Bay van St Laurens）旁邊…，你也許會說那地圖緯度不對，很多地方太象形，不正確。我告訴各位，與其東罵西罵，不如仔細去欣賞它，爲什麼它會這樣標示，這是古地圖欣賞的精彩之處。
漢聲雜誌社那一本，上冊第16-17頁為一幅1625年畫的「臺灣（北港）圖」【圖一】北方的頭部很大（大頭臺灣圖！），北部東北角被標示成「caep de hoope好望角」，西北部則有綠色角（de groene houck）或灰色角（de grauwe houck），各位可以去對對看，這幾個峽角是今天的哪裡，是否有「希望」與灰綠的特色。台北縣的富貴角，「富貴」就是來自荷蘭文「houck / hoek」。大頭臺灣圖的淡水河北端突出處，標記著「de houck met de vlecken」，曾被翻譯成「有斑點的峽角」，峽角怎麼會有斑點呢？如果你去查荷蘭語字典，會發現，原來vlek（複數vlekken）還有另一個意思：「聚落」。原來地名是：「有很多村落的峽角」，也就是說，是淡水河進來，一進來就可以看到有很多村落的峽角。所以呢，各位在欣賞與研究歐洲人所畫的臺灣古地圖時，發現有怪怪的翻譯，不妨就去查一下字典，搞不好會有新發現。頁38-39，1636年J. Vingboons所畫臺灣圖，打狗一帶的海灣，記有「生意人之島」，如果你用心去考訂，你也會發現，生意人之島就是今天高雄市內，顯然，高雄市原來不完全只是一個漁村。 （五）
因時間關係，這裡我選擇兩張荷蘭時代的古地圖來向各位說明，一張是局部圖，一張是臺灣全圖。這張黑漆漆的地圖【圖二】，是講1644年台南地區的耕地圖（「赤崁耕地圖」），圖上左邊（北方）這條溪是「鹽水溪」，在今天台南縣內；右邊（南方）的溪是「三老爺宮溪」與「二層行溪」，也就是今天臺南與高雄交界的二仁溪。荷蘭時代台南地區被大量開墾，土測量師會畫地籍圖標示地目與地主，所以，你可看到圖上有墨綠色一塊一塊的。圖上左上方畫有一個潭，潭上有水鳥、水鴨，這是有名臺南永康一帶的「鯽魚潭」，今天雖已消失，但從荷蘭、明鄭到清初，這潭可是盛產魚蝦之地，清代詩人常會吟詠此潭，並說只要鯽魚潭的稅收正常，臺灣府的財政大概就沒有問題了。潭附近的別墅，大概是荷蘭長官的別墅，後來的開元寺，圖上還有產業道路等等。此圖我日後會更詳細寫論文，這裡，我把赤崁耕地於 1650年所登錄的田園甲數【圖三】，抄在下面：
表上開頭的「morgen(摩亨)」，等於一甲。「摩亨」，等於英文的morning，也就是說一個早上可以耕種的面積。有人講說「甲」是荷蘭語，不對，荷蘭文獻已經很清楚記載說這是臺灣人(漢人)自己的話。「polder」是水田，荷蘭文獻很好玩，他在這個表中會用一個「ofte」，意思是「又名」。例如，Amsterdam水田，又名Orakan，大概就是「下寮港」或「蚵寮港」的對譯音，應該在臺南縣永康。「德爾芙Delft水田」又名「二層行」；此外還有「桶盤棧」、「香洋」與「角帶圍」等等。這些舊地名，老臺南人耳熟能詳，我們也可由此看出：當時荷蘭人的地名登記，還是採用雙語系統，一邊是荷蘭文地名，另一邊則是漢人臺灣人的地名稱呼；另一方面，也可知道臺南歸仁、關廟鄉一帶，早在明鄭時代以前，就已經開發了。 表中的 Siamsiamticke，如果是「三舍甲(Samsiacka)」的誤寫的話，那就很有趣了。荷蘭時代有一個著名的大地主，叫「大頭仔三舍」，鄭成功攻打臺灣前後，三舍不只被荷蘭人懷疑，還被鄭成功所殺，財產沒收。因臺灣政權更迭而犧牲，古已有之。 另外一張圖【圖四】，是很多人很喜歡用，也常見。本圖可以說是相當全面性反應荷蘭時代臺灣的史地，原本附在十八世紀初出版的F. Valentijn之《新舊東印度公司誌》書中，另有不算短的文字說明，甘為霖(W. Campbell)牧師所編註的《荷蘭統治下的台灣》有英譯文，但很少人互相參照閱讀。由於時間的關係，我把圖上的文字抄譯出來當附錄，提供給各位參考。如果這裡的附圖文字不清楚，我建議各位可拿上面提到的南天書局出版之地圖書(頁128-129)，兩者一併參照玩賞，一定可以在這張圖上看到很多我們忽略的歷史現象。
末尾，我想說的是，圖上彰化二林(Gierim)旁邊有一條文字，翻譯成中文是：「此處有許多船停泊處」，可見彰化縣二林在以前也是臺灣、中國重要的對渡口岸。下方有「農夫穀倉」，地點大約在臺南將軍鄉一帶。施琅打敗明鄭後，接收廣大土地，在將軍鄉也設有公館收租穀。東部有海鷗嶼，大概在屏東縣滿州鄉出風鼻一帶，海鳥好像三、四百年來很喜歡盤旋那裡。三、四百年來，臺灣歷史有變與不變之處，一紙古地圖，或眾多的舊地名，會耐心地告訴我們。 李明珠等編(民95)。臺灣史十一講。台北市：國立歷史博物館。 |
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